Bab 9 Soalan 89 Ada orang suka menyebut bida'ah. 1) Apakah sebenarnya makna bida'ah menurut 3 hukum iaitu hukum adat, hukum akal dan hukum syarak? 2) Apakah bida'ah yang menyebabkan binasa akidah? Berikan contoh

Soalan 89


Ada orang suka menyebut bida'ah.

1) Apakah sebenarnya makna bida'ah menurut 3 hukum iaitu hukum adat, hukum akal dan hukum syarak?

2) Apakah bida'ah yang menyebabkan binasa akidah?


Berikan contoh



PENCERAHAN


Setengah orang suka menyebut perkataan "bida'ah" dan membida'ahkan perbuatan orang lain. Apa sebenarnya makna BIDA'AH pada akal dan pada syarak?

Untuk memahami maknanya, kita perlu memahami makna bida'ah pada adat. Itulah kaedah menghampirkan kefahaman kita kepada makna sebenar bida'ah pada akal dan bida'ah pada syarak.

Jadi apa makna bida'ah pada adat? Makna bida'ah pada adat ialah sesuatu perbuatan yang tidak dikaitkan dengan Allah atau akhirat, hanya berkait setakat dunia sahaja. Dalam perkataan lain, bida'ah pada adat ialah sesuatu yang diada-adakan @ sesuatu yang ditokok tambah tetapi tidak dikaitkan dengan Allah @ Agama Islam iaitu sesuatu yang :

1) yang bertentangan dengan fitrah manusia.
2) yang bertentangan dengan undang-undang negara @ peraturan dunia.
3) yang mendatangkan mudarat pada adat.

Contoh perbuatan yang menyalahi fitrah ialah perkataan berikut :

1) memasukkan diri kedalam diri sendiri. (bida'ah pada adat)

2) merasa kenyang cukup sekadar berniat makan. (bida'ah pada adat)

Contoh perbuatan bida'ah yang menyalahi undang2 ialah

1) boleh dapat ijazah universiti tanpa sebarang usaha. (bida'ah pada adat)

2) memberi @ menerima rasuah untuk mendapatkan faedah dunia.

Contoh perbuatan bida'ah yang memudaratkan pada adat ialah

1) katanya "tubuh aku tak cedera walau sedikitpun jika ditikam dengan pisau yang sangat tajam"

2) katanya "sy tak makan tak minum setahunpun tak mati"

Istilah lain bagi BIDA'AH pada adat ialah KAFIR PADA ADAT.

Itulah 6 contoh perbuatan yang dikatakan sebagai BIDA'AH PADA ADAT @ KAFIR PADA ADAT.

Apakah pula makna BIDA'AH PADA AKAL?

Diambil dari makna bida'ah pada adat, maka makna bida'ah pada akal ialah perkataan @ iktikad yang diada-adakan tentang Allah yang tidak dirujuk kepada Al Quran @ hadith. Ianya hanya terhad sekadar penerimaan @ penolakan oleh akal. Perkataan @ iktikad itu sama sekali adalah

1) tidak diterima oleh akal
2) tidak ada dalil akalnya
3) sesuatu yang diada2kan

Dalam perkataan lain, makna bida'ah pada akal ialah sesuatu yang diada-adakan tentang Tuhan bernama Allah sedangkan ianya bercanggah dengan dalil akal yakni tidak diterima oleh akal.

Istilah lain bagi bida'ah pada akal ialah KAFIR PADA AKAL.

Contoh perkataan @ iktikad yang sebenarnya bida'ah pada akal ialah

1) Allah bersatu dengan makhluk. (bida'ah pada akal).

2) ada manusia yang boleh bersatu dengan Allah. (bida'ah pada akal)

3) manusia berasal dari juzuk diri Allah (bida'ah pada akal)

4) Allah ada persamaan dengan makhluk tertentu seperti Allah memiliki rupa @ suara. (bida'ah pada akal)

5) Allah mampu difikirkan oleh akal  @ mampu digambar2kan. (bida'ah pada akal)

Itulah 5 contoh bida'ah pada akal @ KAFIR PADA AKAL kerana tidak diterima oleh akal dan bercanggah dengan dalil akal.

Apa pula makna bida'ah pada syarak?

Diambil daripada makna bida'ah pada adat dan pada akal, maka makna bida'ah pada syarak ialah sebarang perbuatan @ amalan yang

1) yang tidak mempunyai dalil @ bukti samada dari al Quran @ hadith.

2) yang mempunyai dalil dari Al Quran @ Hadith akan tetapi BERCANGGAH DENGAN AYAT2 TERTENTU.

Dalam perkataan lain, makna bida'ah pada syarak ialah suatu perbuatan @ amalan @ iktikad yang diada-adakan @ ditokok tambah atas nama Allah @ Agama Islam sedangkan ianya BERCANGGAH DENGAN AL QURAN @ HADITH.

Dalam istilah lain, makna bida'ah pada syarak ialah KAFIR PADA SYARAK.

Bukti @ dalilnya daripada al Quran dan hadith ialah

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوۡ كَذَّبَ بِـَٔايَـٰتِهِۦۤ   ۗ   إِنَّهُ  ۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

Dan siapakah lagi yang lebih aniaya dari orang yang mengada-adakan perkara-perkara yang dusta terhadap Allah, atau yang mendustakan ayat-ayat keteranganNya Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu tidak akan berjaya.
(Al-An'am : 21)

Bukti dari hadith pula ialah

ﻋَﻦْ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﻤُﺆْﻣِﻨِﻴْﻦَ ﺃُﻡِّ ﻋَﺒْﺪِ ﺍﻟﻠﻪِ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ
ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻣَﻦْ ﺃَﺣْﺪَﺙَ ﻓِﻲ
ﺃَﻣْﺮِﻧَﺎ ﻫَﺬَﺍ ﻣَﺎ ﻟَﻴْﺲَ ﻓِﻴﻪِ ﻓَﻬُﻮَ ﺭَﺩٌّ ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻟﻤﺴﻠﻢ ‏[ ﻣَﻦْ
ﻋَﻤِﻞَ ﻋَﻤَﻼً ﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻪ ِﺃَﻣْﺮُﻧَﺎ ﻓَﻬُﻮَ ﺭَﺩٌّ ‏]

Dari Ibunda kaum mukminin, Ummu Abdillah Aisyah –
semoga Allah meridhainya- beliau berkata: Rasulullah
shollallahu ‘alaihi wasallam bersabda : Barangsiapa yang mengada-adakan sesuatu hal yang baru dalam perkara kami ini yang tidak ada (perintahnya dari kami) maka tertolak.
(H.R alBukhari dan Muslim).

Dalam riwayat Muslim:
Barangsiapa yang beramal dengan suatu amalan yang tidak ada perintah kami, maka tertolak.

Itulah buktinya.

Contoh bida'ah pada syarak ialah

1) berkata @ beriktikad "solat cukup sekadar berniat tak perlu rukun 13" (bida'ah @ kafir pd syarak)

2) beriktikad Allah turun ke langit dunia @ bumi pada malam2 tertentu. (bida'ah @ kafir pada syarak)

3) beriktikad Allah memiliki persamaan dengan makhluk seperti memiliki mata, tangan dan kaki tetapi mata, tangan dan kaki Allah tidak sama dengan makhluk. (bida'ah @ kafir pd syarak)

Adakah membaca Yasin pada malam jumaat @ setiap malam jumaat itu bida'ah?

Jawabannya TIDAK. Perbuatan orang yang berkata "bida'ah" itulah sebenarnya yang "bida'ah".

Kenapa pulak?

Sebabnya ialah, surah Yasin itu adalah FIRMAN ALLAH. Allah yg suruh baca. Allah suruh baca mana mana ayat yang kita suka dan mudah kita baca.

Dalilnya ialah
ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ

Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk),

(Al-'Alaq : 1)

Iman orang yg mendakwa membaca Yasin itu 'bida'ah' sebenarnya sudah hampir binasa.

Kenapa pulak? Boleh ke perbuatan membaca Yasin itu jatuh kepada bida'ah?

Jawabannya begini

Sebenarnya sebarang perbuatan @ ibadah boleh jatuh kepada bida'ah jika sekiranya orang tersebut beribadat dalam keadaan JAHIL @ TANPA ILMU PENGETAHUAN. Bukan tertentu kepada membaca surah Yasin sahaja, akan tetapi solat fardu 5 waktu dan puasa pada bulan ramadhan sekalipun boleh bertukar kepada BIDA'AH sekiranya seseorang itu melakukannya TANPA ILMU.

Bagaimana pulak solat 5 waktu, puasa bulan ramadhan dan membaca Yasin boleh bertukar kepada bida'ah?

Jawabannya begini.
Amalan solat fardu 5 waktu dan puasa bulan ramadhan boleh bertukar menjadi bida'ah ialah sekiranya seseorang itu beriktikad seperti :

1) ketika solat atau ketika berpuasa, dibayang bayamgkan didalam hati bahawa Allah sedang memerhatikan dari dihadapannya.

2) ketika membaca tahiyat dalam solat, dia membayangkan dirinya sedang mendengar suara Allah menjawab bacaannya satu persatu.

3) diiktikadkannya solat atau puasa itu adalah sejenis riadah bukannya perintah Allah bukannya sunnah Nabi.

Begitulah dengan membaca yasin pada setiap malam jumaat atau ketika ada kematian dan lain lain.

Membaca yasin pada sebarang masa seperti pada setiap malam jumaat BUKANNYA BIDA'AH. Kerana yasin itu adalah kalam Allah. Membaca kalam Allah pada sebarang masa dan tempat yang sesuai adalah perintah Allah.

Akan tetapi membaca yasin pada malam jumaat boleh bertukar menjadi bida'ah sekiranya pembaca itu beriktikad membaca yasin pada malam jumaat itu

1) hukumnya wajib
2) dijamin masuk syurga
3) dosanya pasti diampunkan oleh Allah
dan sebagainya.

Itulah contoh amalan atau perkataan atau iktikad yang boleh bertukar menjadi bida'ah akibat beramal TANPA ILMU.

Persoalan terahkir ialah apakah contoh perbuatan bida'ah yang boleh menyebabkan binasa akidah?

3 contoh perbuatan bida'ah seperti yang dicerahkan diatas dan 5 contoh perbuatan bida'ah pada akal diatas sebenarnya menyebabkan binasa akidah.

Contoh lain adalah seperti menganggap atau beriktikad Nabi Muhammad s.a.w atau ada walau seorang Nabi dari 124,000 para Nabi yang TIDAK TAHU bahawasanya Allah itu

1) wajib wujud atau wajib ada
2) wajib kidam stau wajib sedia ada
3) wajib baqo atau wajib kekal
4) wajib mukholafah atau wajib bersalahan dengan makhluk.

hingga sifat ke-20 iaitu

20) wajib mutakallimun

Sesungguhnya kepercayaan atau iktikad seperti itu adalah PERBUATAN BIDA'AH YANG SANGAT MEMBINASAKAN AKIDAH.
Nauzubillah

Semoga Allah memelihara akidah kita sehingga mati.

=====================

Segala yang bai baik itu anugerah Allah dan semua yang salah silap itu kerana saya memperturut hawa nafsu.
An Nisa' : 79


www.laisakamitslihisyaiun.blogspot.com

Telegram🏿
@laisakamitslihisyaiun
@laisakamitslihisyaiunmp3
@sifatAllah

Bab 9 Soalan 88 Orang selalu menyebut perkataan hakikat dan pada hakikat. 1) Apakah makna sebenar HAKIKAT dari sudut 3 hukum iaitu hukum adat, hukum akal dan hukum syarak? 2) Apakah perkataan yang menyebabkan binasa akidah akibat salah faham dengan makna perkataan "hakikat"?

Soalan 88


Orang selalu menyebut perkataan hakikat dan pada hakikat.

1) Apakah makna sebenar HAKIKAT dari sudut 3 hukum iaitu hukum adat, hukum akal dan hukum syarak?

2) Apakah perkataan yang menyebabkan binasa akidah akibat salah faham dengan makna perkataan "hakikat"?

PENCERAHAN

Perlu diketahui bahawa setiap mukallaf wajib mengetahui setiap perbuatannya samada benar @ tidak, salah @ silap, berdosa @ tidak dan sebagainya. Untuk mengetahui semua itu, tidak ada cara lain melainkan mengetahui perbezaan antara 3 hukum iaitu hukum adat, hukum akal dan hukum syarak.

Buktinya ialah ayat ke-144 surah al-An'am

  ۚ  فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ڪَذِبًا لِّيُضِلَّ ٱلنَّاسَ بِغَيۡرِ عِلۡمٍ   ۗ   إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَہۡدِى ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّـٰلِمِينَ
Ertinya
..... Oleh itu, siapakah yang lebih zalim daripada orang yang berdusta terhadap Allah untuk *menyesatkan manusia dengan tidak berdasarkan ilmu pengetahuan?* Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang zalim.
(al-An'am : 144)

Ayat itulah yang menjadi bukti setiap mukallaf wajib mengetahui benar @ tidak 3 jenis perbuatannya iaitu

1) perkataannya
2) perbuatan anggotanya
3) iktikadnya

Makna benar disini ialah dalil @ bukti bagi semua perbuatan itu wajib ADA, JELAS & BENAR YANG DIMAKSUDKANNYA.

Sebagai contoh agar lebih mudah difahami, bukti wajib solat tidak boleh dijadikan bukti wajib zakat, bukti wajib haji tidak boleh dijadikan bukti wajib solat dan sebagainya. Oleh itu

1) Sekiranya perbuatan kita itu berkaitan dengan hukum adat, maka ianya wajib dibuktikan melalui pancaindera @ sunnah alam.

2) Sekiranya perbuatan kita itu berkait dengan hukum akal, ianya wajib dibuktikan dengan dalil akal @ sekalian alam.

3) Sekiranya perbuatan kita itu berkait hukum syarak, ianya wajib dibuktikan melalui Al Quran @ Hadith.

Dalam perkataan lain, setiap perbuatan kita, wajib JELAS pada kita, adakah ianya pada adat, pada akal @ pada syarak.

Itulah cara untuk mengelakkan diri dari tergolong sebagai orang yang sesat dan menyesatkan. Itulah cara untuk mengelakkan diri dari perbuatan SYIRIK @ BINASA AKIDAH.

Saya berikan satu contoh.

Contohnya ialah alat telefon @ hp yang kita gunakan untuk berwatsap ini. HP yg kita gunakan ini milik siapa? Sebenarnya, siapa pemilik HP yg kita gunakan ini?

Jawabannya lebih dari satu.
1) Hp ini milik saya @ milik kita
2) Hp ini milik Allah

Jadi, mana satu yang betul? Kita punya @ Allah punya?

Jawabannya ialah, kedua-duanya betul. Kenapa pulak kedua2nya betul? Sebabnya ialah

*Pada adat*
Hp itu milik kita
Sebabnya ialah HP itu kita beli dengan duit kita sendiri.

*Pada syarak*
Hp itu milik kita juga
Sebabnya ialah Al Quran mengiktiraf pemilikan individu iaitu hasil dari usaha & ikhtiar yang akan dipertanggungjawab pada hari kiamat.

Dalil @ buktinya ialah

فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُواْ فَأۡذَنُواْ بِحَرۡبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ‌   ۖ   وَإِن تُبۡتُمۡ فَلَڪُمۡ رُءُوسُ أَمۡوَٲلِڪُمۡ لَا تَظۡلِمُونَ وَلَا تُظۡلَمُونَ

Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya. Dan jika kamu bertaubat, maka hak milik kamu (pada syarak) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa, dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa.
(Al-Baqarah : 279)

*Pada akal pula*
HP itu milik Allah
Sebabnya ialah semua yang wujud ini adalah dijadikan oleh Allah dan milik Allah

*Pada hakikat syarak pula*
HP itu milik Allah kerana tiada yang memilik Alam semesta dan segala yang ada didalamnya melainkan Allah

Buktinya ialah

لَّهُ  ۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَمَا فِى ٱلۡأَرۡضِ   ۗ   وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡغَنِىُّ ٱلۡحَمِيدُ

Segala yang ada di langit dan di bumi adalah milik Allah. Dan sesungguhnya Allah, Dia lah jua Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.
(Al-Hajj : 64)

Oleh itu, kedua dua jawapan diatas adalah BENAR dari jalan @ hukum yang berbeza.

Itulah contoh menunjukkan bahawa setiap mukallaf WAJIB TAHU perkataan @ perbuatan masing masing itu benar @ salah, berdosa @ tidak hanya apabila sudah memahami perbezaan antara 3 hukum.

Justeru, kita wajib mengetahui makna perkataan *hakikat* dari sudut 3 hukum.

Dari sudut bahasa, hakikat ialah yang sebenar benarnya. Perkataan hakikat itu terbit daripada kata dasar *"hak"*

Jadi, apa maknanya dari sudut hukum adat?

Apa perbezaan hakikat pada syarak dengan hakikat pada akal?

*Makna hakikat pada adat*
ialah pengenal @ pengetahuan seseorang kepada penjadi @ pencipta sesuatu benda yang tidak dikaitkan dengan Allah @ Agama.

Contohnya ialah telefon bimbit jenama lenovo. Siapa sebenarnya pencipta telefon bimbit jenama lenovo yang kita pakai?

1) pekerja kilang
2) pemilik kilang telefon lenovo
3) orang pertama menghasilkan telefon jenama lenovo.

Jawabannya ialah (c) iaitu orang yang pertama menghasilkan telefon jenama lenovo. Pada adat, orang yang pertama itu pasti tahu 100% tentang telefon ciptaannya.

Pada adat
Pencipta itu akan menerangkan tentang ciptaannya itu melalui buku kecil @ manual yang disertakan.

Itulah makna dan contoh hakikat pada adat untuk menghampirkan akal kita memahami makna hakikat pada akal dan makna hakikat pada syarak.

*Makna hakikat pada akal*
ialah pengenal @ pengetahuan seseorang tentang pencipta sekalian alam bernama Allah tanpa dikaitkan dengan Al Quran @ hadith. Pengenal kepada Allah itu wajib DITAHKIQKAN DENGAN DALIL AKAL dari sekalian alam @ pada diri sendiri.

Contohnya ialah
Diterima oleh akal bahawa Pencipta itu maha melihat. Kerana pencipta itu maha melihat, pencipta itu menjadikan makhluk seperti kita melihat. Jika pencipta bernama Allah itu buta, mustahil yang buta menjadikan yang melihat @ celik.

Jadi
Pada hakikat akal,
pencipta bernama Allah itu melihat bukan dengan mata.

Pada hakikat akal
Tiada yang menjadikan makhluk yang melihat dengan biji mata melainkan Pencipta yang melihat bukan dengan biji mata.

Itulah makna dan contoh hakikat pada akal.

Apakah makna dan contoh hakikat pada syarak?

*Makna hakikat pada syarak*
ialah pengenal serta pengetahuan manusia tentang Allah berdasarkan apa yang tersebut didalam Al Quran dan Hadith. Pengenal seseorang itu WAJIB SAMA seperti yang dikehendaki oleh Allah dan ditahkiqkan dengan dalil akal.

Contohnya ialah

شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُ ۥ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَـٰٓٮِٕكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآٮِٕمَۢا بِٱلۡقِسۡطِ  ۚ  لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَڪِيمُ
Ertinya :
Allah menerangkan (akan diriNYA kepada sekalian makhluk dengan bukti), bahawasanya tiada Tuhan melainkan Dia, Yang mentadbirkan (sekalian alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (menyaksikan bahawasanya); tiada Tuhan melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.
(Ali Imran : 18)

Itulah contoh ayat hakikat syarak. Setiap mukallaf wajib faham sehingga tahkiq akan diri Allah itu sama seperti yang diterangkan oleh Allah pada ayat tersebut, TIDAK BOLEH SALAH FAHAM WALAU SEDIKITPUN. Pengenal kepadaNYA yang Allah sebutkan itu ialah

1) Naik saksi bahawasanya tiada Tuhan melainkan Dia (Allah)
2) Naik saksi bahawasanya Dialah yang mentadbir sekalian alam
3) Naik saksi bahawasanya Dia Maha Adil
4) Naik saksi bahawasanya Dia Maha Kuasa
5) Naik saksi bahawasanya Dia Maha Bijaksana
6) Naik saksi bahawasanya hanya para malaikat dan hamba-Nya yang berilmu yang mengenal Allah.

Contoh orang yang naik saksi itu ialah para malaikat dan orang yang berilmu iaitu para Nabi & Rosul serta ulama pewaris Nabi.

Oleh itu, untuk selamat daripada jatuh syirik, pengenal kita kepada Allah wajib sama seperti pengenal para malaikat dan para Nabi kepada Allah iaitulah yang diterangkan oleh Allah didalam Al Quran & hadith. TIDAK BOLEH TERSILAP @ SALAH FAHAM WALAU PADA 1 AYAT HAKIKAT SYARAK SEKALIPUN. Jika tersalah faham pada ayat hakikat, seseorang itu tidak dapat lepas daripada dosa SYIRIK @ BINASA AKIDAH.

Persoalan terakhir ialah, apakah contoh perkataan @ iktikad berkaitan perkataan "hakikat" yang menyebabkan binasa akidah @ syirik?

Berikut
5 contoh perkataan @ iktikad berkaitan dengan "hakikat yang menyebabkan binasa akidah

Contoh ke1⃣
..... ۚ  وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَڪۡلِيمًا

....Dan Allah telah berkata-kata kepada Nabi Musa dengan kata-kata (secara langsung, tidak ada perantaraan)
(an-Nisa' : 164)

Maksud ayat yang telah disalah ertikan ialah
> *tiada kataku melainkan kata Allah*

Golongan ini beriktikad perkataan manusia itu perkataan Allah. Iktikad itu membawa maksud PERKATAAN DIRINYA TIDAK LAIN DARI PERKATAAN ALLAH. Secara tidak sedar iktikad itu menyerupakan dirinya dengan Allah.

Sebab itu BINASA AKIDAH

Maksud sebenar ayat itu ialah
*Pada hakikat syarak*
Tidak ada yang berkata melainkan Allah. Allah berkata sekehendakNYA dan tidak ada sebarang kata yang menyerupai kata Allah.

Contoh ke2⃣
.....ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيرٌ

......sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
(al-Baqaroh : 20)

Maksud ayat yang telah disalah ertikan ialah
> *tiada kuasaku melainkan kuasa Allah*

Golongan ini beriktikad kuasa manusia itu kuasa Allah. Iktikad itu membawa maksud KUASA DIRINYA TIDAK LAIN DARI KUASA ALLAH. Secara tidak sedar iktikad itu menyerupakan dirinya dengan Allah

Sebab itu BINASA AKIDAH.

Maksud sebenar ayat itu ialah
*Pada hakikat syarak*
Tidak ada yang berkuasa melainkan Allah. Allah memperbuat sekehendakNYA dan tidak ada sebarang kuasa yang menyerupai kekuasaan Allah.

Contoh ke3⃣
ً........  ۚ  إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

.....Sesungguhnya Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui.
(Al-Anfal : 17)

Maksud ayat yang telah disalah ertikan ialah
> *tiada pendengaranku melainkan pendengaran Allah*

Golongan ini beriktikad pendengaran manusia itu pendengaran Allah. Iktikad itu membawa maksud PENDENGAR DIRINYA TIDAK LAIN DARIPADA PENDENGAR ALLAH. Secara tidak sedar iktikad itu menyerupakan dirinya dengan Allah.

Sebab itu BINASA AKIDAH.

Maksud sebenar ayat itu ialah
*Pada hakikat syarak*
Tidak ada yang mendengar hal keadaan makhluk melainkan Allah. Allah mendengar sejak azali dengan sekali dengar, bukannya mendengar berperingkat peringkat. Allah mendengar suara dan bukan suara.

Contoh ke4⃣
ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَىُّ ٱلۡقَيُّومُ

Allah tiada Tuhan melainkan Dia, Yang Tetap Hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan sekalian makhlukNya.
(Ali Imran : 2)

Maksud ayat yang telah disalah ertikan ialah
> *tiada hidupku melainkan hidup Allah*

Golongan ini beriktikad pehidup @ hidup manusia itu pehidup Allah. Iktikad itu membawa maksud HIDUP DIRINYA TIDAK LAIN DARI HIDUP ALLAH. Secara tidak sedar iktikad itu menyerupakan dirinya dengan Allah.

Sebab itu BINASA AKIDAH.

Maksud sebenar ayat itu ialah
*Pada hakikat syarak*
Tidak ada yang memelihara sekalian alam melainkan Allah.

Contoh ke5⃣
...وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ

....Padahal Allah yang menjadikan kamu dan semua perbuatan kamu.
(As-Soffat : 96)

Maksud yang telah disalah ertikan
> *tiada kehendakku melainkan kehendak Allah*

Golongan ini beriktikad kehendak manusia itu kehendak Allah. Iktikad itu membawa maksud KEHENDAK DIRINYA TIDAK LAIN DARI KEHENDAK ALLAH. Secara tidak sedar iktikad itu menyerupakan dirinya dengan Allah.

Sebab itu BINASA AKIDAH

Maksud sebenar ayat itu ialah
Pada hakikat syarak
Tidak ada yang menjadikan makhluk dan 3 jenis perbuatan makhluk melainkan Allah.

Rumusannya

Golongan yang mendakwa berpegang kepada hakikat dengan alasan sudah mencapai makam tertinggi sebenar golongan yang tidak tahu takrif @ makna hakikat dari sudut 3 hukum. Golongan itu sebenarnya telah terpesong.

Segala yang baik baik  itu anugerah Allah. Segala yang salah dan silap itu kerana saya memperturut hawa nafsu
(An-Nisa' : 79)

Wallohua'lam
Maaf zahir & batin

www.laisakamitslihisyaiun.blogspot.com
Telegram🏿
@laisakamitslihisyaiun
@laisakamitslihisyaiunmp3
@sifatAllah

Bab 9 Pencerahan Soalan 87 Syarat dan rukun mengucap 2 kalimah syahadat sudah dicerahkan pada Soalan 82 dan 85. Perkara yang menyebabkan tidak sah mengucap pula sudah dicerahkan pada Soalan 86. Soalan sekarang 1) Apakah perkara yang menyebabkan batal ucapan 2 kalimah syahadat? 2) Apa kaitannya dengan perkara yang menyebabkan jatuh kafir? 3) Ada pendapat mengatakan orang mukmin akan melihat Allah dengan mata didalam syurga, ada yang berkata sebaliknya. Mana satu yang betul?

Pencerahan
Soalan 87


Syarat dan rukun mengucap 2 kalimah syahadat sudah dicerahkan pada Soalan 82 dan 85. Perkara yang menyebabkan tidak sah mengucap pula sudah dicerahkan pada Soalan 86. Soalan sekarang

1) Apakah perkara yang menyebabkan batal ucapan 2 kalimah syahadat?

2) Apa kaitannya dengan perkara yang menyebabkan jatuh kafir?

3) Ada pendapat mengatakan orang mukmin akan melihat Allah dengan mata didalam syurga, ada yang berkata sebaliknya. Mana satu yang betul?

PENCERAHAN

Perkara yang menyebabkan batal syahadat sangatlah banyak. Bukannya 2, bukannya 3, bukannya 10 tetapi berpuluh perkara. Walaupun begitu, secara umumnya, syahadat akan terbatal apabila dalah satu dari 3 syarat dan 5 rukun mengucap tidak dipenuhi seperti yang sudah dicerahkan pada Soalan 82 & Soalan 85.

Secara lebih terperinci pula, perkara yang menyebabkan batal syahadat itu ada 6 perkara :

1) berguru kepada orang yang tidak faham Al Quran, hadith dan dalil akal seperti berguru kepada golongan yang mengajak orang mentafsir al Quran secara harfiah semata mata, tanpa memahami terlebih dahulu perbezaan 3 hukum iaitu hukum adat, hukum akal dan hukum syarak.

2) menokok tambah yakni mengada-adakan sesuatu atau mengikut sesuatu yang diada adakan pada syarak, pada akal atau pada hakikat yang menyerupai atau meniru perintah atau ayat Allah.

3) mendustakan segala ayat Allah iaitu Al Quran, hadith dan dalil akal iaitu melalui salah satu perbuatan iaitu perbuatan hati, perkataan atau perbuatan anggota.

4) Mendustakan atau mengubah atau mengingkarkan atau menukar pendapat pancaindera yang tidak ada dalilnya daripada Al Quran ataupun hadith yakni bercanggah dengan kedua2nya.

5) Salah faham pada makna Allah ESA (al Ahad), makna Allah SATU (al Wahid) dan makna makhluk BANYAK yakni ikut ikutkan pada mengenal Allah sehingga mati.

6) Salah faham pada mengenal Nabi yakni mengiktikadkan Nabi Muhammad tidak sama seperti yang diterangkan oleh Al Quran sebagai ikutan dalam segenap perkara sehingga mati seperti beriktikad ada Muhammad didalam diri.

6 perkara itu boleh diringkaskan kepada 2 perkara iaitu

1) Meninggalkan suruh Allah yang membawa kekafiran pada perkataan, perbuatan dan iktikad iaitu pecahan hukum syarak yang pertama.

2. Mengerjakan tegah Allah yang membawa kekafiran pada perkataan, perbuatan dan iktikad iaitu pecahan hukum syarak yang Kedua.

Makna hukum syarak 3 bahagi iaitu suruh, tegah dan harus sudah dicerahkan sebelum ini pada Soalan 72 - Soalan 75.

Sesiapa yg ingat ingat lupa, eloklah semak dan ulangkaji.

Apa contoh tambahan bagi setiap satu?

Contoh tambahan bagi setiap satu ialah

1) Berguru kepada seorang yang tidak mengetahui perbezaan 3 hukum, yang berani mentafsir Al Quran secara harfiah semata mata, boleh menyebabkan batal syahadat.

2) Berkata sebagai Islam, solat 5 waktu sahaja sudah cukup, tidak perlu bersusah payah mencari guru yang faham Al Quran. Batal syahadat.

3) Contoh mendustakan ayat Allah pula ialah menganggap Al Quran tidak perlu dipelajari lagi @ tidak mempelajari Al Quran kerana menganggap tidak ada lagi orang yang dapat memahami Al Quran.

4) Contoh mendustakan pancaindera ialah memperkatakan sesuatu yang tidak mampu difikirkan oleh akal pada adat seperti dirinya bersatu dengan Allah, melihat Allah dengan biji mata, mendengar suara Allah dengan telinga, diri sendiri masuk kedalam diri sendiri dan sebagainya.

5) Apabila tidak faham perbezaan makna ESA, makna SATU dan makna BANYAK iaitu sebarang perkataan yang bercanggah dengan makna "laisakamitslihisyaiun" yakni membawa makna Allah itu mungkin ada persamaan dengan makhluk. Contohnya Allah mungkin bertempat di arash.

6) Contoh terakhir ialah menganggap Nabi tidak tahu SIFAT 20 iaitu menganggap Nabi TIDAK TAHU Allah itu wajib WUJUD, menganggap Nabi TIDAK TAHU Allah itu wajib QIDAM, menganggap Nabi TIDAK TAHU Allah itu wajib BAQO hingga Allah itu wajib MUTAKALLIMUN.

Perkataan itu sebenarnya adalah bida'ah pada syarak dan MEMBINASAKAN AKIDAH @ MEMBATALKAN SYAHADAT kerana

1) menganggap Nabi itu jahil kerana tidak mengenal Allah.

2) menganggap Allah itu jahil kerana memilih pesuruh yang jahil.

Sebab itulah batal syahadatnya.

Persoalan seterusnya ialah apakah kaitan antara perkara yang membatalkan syahadat dengan perkara yang menyebabkan jatuh kafir?

Jawabannya adalah KEDUA DUA PERKATAAN ITU ADALAH SAMA iaitu apabila seseorang telah batal syahadatnya, maka dia wajib memperbaharui imannya semula yakni WAJIB BERNIAT KEMBALI TAAT KEPADA ALLAH & ROSUL iaitu kembali kepada ISLAM dan MENGUCAP 2 KALIMAH SYAHADAT SEMULA dengan memenuhi semua 4 syarat dan 5 rukunnya.

Persoalan terakhir ialah

Ada 2 pendapat tentang melihat Allah iaitu

1) Allah boleh dilihat dengan mata didalam syurga.
2) Allah tidak boleh dilihat dengan mata selama lamanya.

Mana satu yang betul?

Pencerahan ringkas.

Kita wajib percaya setiap mukmin akan melihat Allah atau akan bertemu Allah didalam syurga Ayat Al Quran yang berkaitan sudah disebutkan pada pencerahan sebelum ini.

Itu semua adalah perbuatan Allah atau pekerjaan Allah yakni atas Qudrat & Iradat Allah. Perbuatan Allah itu

1) Tidak mampu difikirkan
2) tidak mampu dibayang bayangkan.

Kita diperintahkan wajib percaya atau beriman setiap MUKMIN akan BERTEMU ALLAH  ATAU AKAN MELIHAT ALLAH tetapi JANGAN DIBAYANG BAYANKAN DILIHAT DENGAN MATA kerana semua yang dilihat oleh mata itu adalah MAKHLUK.

Agar lebih mudah faham, kita fikirkan perbuatan Allah pada hari kiamat. Pada hari kiamat, segala yang terjadi adalah atas Qudrat & Iradat Allah semata mata. Tidak ada walau sedikitpun bercampur dengan usaha & ikhtiar manusia. Semua mulut akan TERKUNCI. Anggota tubuh lain yang akan BERCAKAP MENJADI SAKSI ATAS SEMUA PERBUATAN KITA yang kita pilih samada baik ataupun jahat.

Pada adat
hanya mulut yg boleh mengeluarkan suara atau bercakap

Pada adat
tangan, kaki dan anggota lain TIDAK BOLEH BERKATA KATA

Pada adat
tangan, kaki dan anggota lain MUSTAHIL BOLEH BERKATA KATA

TETAPI
PADA AKAL & PADA HAKIKAT
DENGAN QUDRAT & IRADAT ALLAH,  SEMUA ANGGOTA MANUSIA AKAN BERKATA KATA PADA HARI KIAMAT menjadi saksi atas semua perbuatan yang dipilihnya samada baik atau jahat.

TETAPI
PADA AKAL & PADA HAKIKAT
TIDAK ADA YANG MUSTAHIL BAGI ALLAH. DENGAN QUDRAT & IRADAT ALLAH,  SEMUA ANGGOTA MANUSIA AKAN BERKATA KATA & MENJADI SAKSI PADA HARI KIAMAT.

Itulah kaedah menghampirkan akal kita untuk memahami QUDRAT & IRADAT ALLAH melihat Allah didalam syurga

PADA AKAL & PADA HAKIKAT
TIDAK ADA YANG MUSTAHIL BAGI ALLAH. DENGAN QUDRAT & IRADAT ALLAH,  SEMUA ANGGOTA MANUSIA dari hujung rambut dan hujung kaki, bukannya mata yang akan melihat, tetapi semua anggota termasuk rambut, tulang, darah dan lain lain AKAN MELIHAT ZAT ALLAH YANG TIDAK ADA RUPA & WARNA. Semua itu adalah pekerjaan Allah @ urusan Allah semata mata yakni atas Qudrat & Iradat Allah. Tidak ada walau sedikitpun usaha dan ikhtiar makhluk. Akal kita tidak mampu memikirkannya @ membayang bayang kannya.

PADA AKAL & PADA HAKIKAT
SEMUA ANGGOTA MANUSIA dari hujung rambut dan hujung kaki, bukan telinga sahaja yang mendengar akan tetapi rambut, darah, daging mata dan lain lain AKAN MENDENGAR KALAM ALLAH YANG TIDAK DENGAN HURUF & SUARA.

Nanti kita akan cerahkan lebih lanjut pada soalan khusus insya Allah

Semua yang baik baik itu anugerah Allah dan semua yang salah & silap itu kerana saya memperturutkan hawa nafsu
(an Nisa' : 79)

Wallohua'lam
Maaf Zahir & batin

www.laisakamitslihisyaiun.blogspot.com
Telegram🏿
@laisakamitslihisyaiun
@laisakamitslihisyaiunmp3
@sifatAllah

Bab 9. Soalan 86 Hukum adat sudah dicerahkan mulai Soalan 34. Hukum akal pun sudah mulai Soalan 40. Hukum ketiga iaitu hukum syarak pula telah dicerahkan mulai Soalan 72. 1) Cerahkan hukum syarak dalam bentuk yang ringkas. 2) Apakah perkara yang menyebabkan TIDAK SAH mengucap 2 kalimah syahadat?

Soalan 86

Hukum adat sudah dicerahkan mulai Soalan 34. Hukum akal pun sudah mulai Soalan 40. Hukum ketiga iaitu hukum syarak pula telah dicerahkan mulai Soalan 72.

1) Cerahkan hukum syarak dalam bentuk yang  ringkas.

2) Apakah perkara yang menyebabkan TIDAK SAH mengucap 2 kalimah syahadat?


Pencerahan


Ringkasan Hukum Syarak

Hukum syarak ialah semua hukum yang tersebut didalam Al Quran dan Hadith. Hukum syarak itu terbahagi kepada tiga iaitu suruh, tegah dan harus. Suruh dan tegah Allah itu disebut sebagai PERINTAH ALLAH. Dalam perkataan lain, PERINTAH Allah itu terbahagi kepada 2 iaitu

1) SURUH
2) TEGAH

yakni Allah perintahkan 2 perkara iaitu

1) BUAT apa yang DISURUH Allah
2) JAUHI apa yang DITEGAH Allah

Suruh dan tegah pula, masing masing terbahagi pula kepada 3 iaitu

1) Jatuh kafir atau binasa akidah bagi orang yang MELANGGAR PERINTAH Allah.

Perkara ini berkait dengan SYARIAT BATIN seperti mengenal Allah dan segala hukum Allah yang menjadi intipati RUKUN IMAN.

Syariat Batin sudah dicerahkan pada Soalan 77 & 79

Sesiapa yang ingat ingat lupa eloklah ulangkaji semula.

2) Tidak jatuh kafir bagi yang melanggar perintah Allah, hanya sekadar BERDOSA BESAR.

Itulah 2 bahagian suruh dan 2 bahagian tegah Allah

SURUH bahagian ke-3 pula ialah semua yang SUNAT

TEGAH bahagian ke-3 pula ialah semua yang MAKRUH

Perkara ini adalah berkait dengan SYARIAT ZAHIR. Syariat zahir sudah dicerahkan pada Soalan 75 & 78

Contoh bagi setiap cabang hukum itu sudah diberikan pada pencerahan Soalan 72 - 82 sebelum ini.

Hukum syarak yang disebutkan diatas itu boleh diringkaskan lagi kepada 6 perkara iaitu

1) Haram yg menyebabkan jatuh KAFIR
2) Haram yg menyebabkan dosa BESAR
3) Semua yang haram tetapi dosa kecil.
4) Semua yang SUNAT
5) Semua yang MAKRUH
6) Semua yang HARUS.

6 perkara hukum syarak tersebut boleh lagi diringkaskan kepada 5 perkara iaitu

1) Wajib
2) Haram
3) Sunat
4) Makruh
5) Harus

Itulah ringkasan cabang cabang hukum syarak yang biasa ditulis didalam kitab kitab dan buku agama yang WAJIB DIFAHAMI sehingga kita mampu menjauhkan diri dan keluarga kita dari perbuatan SYIRIK DAN DOSA BESAR.

Persoalan seterusnya, apakah perkara yang menyebabkan TIDAK SAH lafaz syahadat dan contoh perbuatannya sekali?

Perkara yang menyebabkan TIDAK SAH SYAHADAT sangatlah banyak. Bukan 2 bukan 5 bulan 7 tapi berpuluh perkara.

Sama seperti perkara yang menyebabkan BINASA AKIDAH. Perkara yg menyebabkan binasa akidah sangatlah banyak. Berpuluh perkara yang menyebabkan BINASA AKIDAH.

Ruangan ini tidak mampu menerangkan semuanya. Kita hanya sebut dan cerahkan perkara asas yang utama dari perkara2 yang utama.

Untuk memudahkan faham pencerahan dan menjawab persoalan ini, semua ahli dinasihatkan mengulangkaji terlebih dahulu pencerahan Soalan 82.

Sebelum kita bincangkan lebih lanjut perkara yang menyebabkan TIDAK SAH syahadat, kita perlu tahu perbezaannya dengan perkara yang MEMBATALKAN syahadat.

Apa bezanya?

Perkara yang menyebabkan TIDAK SAH syahadat ialah apabila salah satu perkara pada 2 keadaan iaitu

1) sebelum syahadat dilafazkan, salah satu syarat syahadat TIDAK dipenuhi.

2) semua syarat syahadat dipenuhi akan tetapi, semasa syahadat dilafazkan, salah satu dari 5 rukun syahadat TIDAK dipenuhi. 5 rukun syahadat itu sudah dicerahkan pada Soalan 82.

Manakala perkara yang membatalkan syahadat pula ialah apabila datang perkara yang membinasakan syahadat pada 2 keadaan iaitu

1) semasa melafazkan syahadat
2) setelah melafazkan syahadat

Apa contoh perkara yang menyebabkan TIDAK SAH SYAHADAT?

Untuk memahaminya, kita WAJIB tahu SYARAT MENGUCAP SYAHADAT. Syarat mengucap syahadat kepada

1) orang yang ingin masuk Islam 2 perkara
2) orang Islam 3 perkara
3) si murtad 4 perkara

Semua syarat itu sudah dicerahkan pada Soalan 82. Sesiapa yang belum semak, eloklah semak dan ulangkaji semula.

Perkara yang menyebabkan TIDAK SAH mengucap 2 kalimah syahadat hanya untuk orang Islam dan si murtad yang ingin kembali kepada Islam sahaja. Bagi "saudara baru", lafaz dua kalimah syahadah mereka adalah TETAP SAH kerana masih tergolong sebagai orang yang SEDANG MENUNTUT ILMU @ PELAJAR. Itulah kelebihan orang yang sedang menuntut ilmu.

Kita ingat semula 3 syarat mengucap 2 kalimah syahadat yang sudah dicerahkan pada Soalan 82 iaitu

1) mengenal Allah
2) menjunjung titah Allah mengikut Nabi Muhammad s.a.w.
3) Membenarkan Nabi Muhammad itu pesuruh Allah

Contoh perkara yg menyebabkan TIDAK DAH syahadat ialah

1) Tidak mengenal Allah.
2) Salah faham akan makna Nabi Muhammad

Apakah contoh perkataan @ perbuatan orang yang tidak mengenal Allah?

Contohnya ialah, apabila ditanya, "siapa itu Allah?" dia menjawab,

"jawabannya ada didalam Al Quran" atau dia menjawab
"sayapun tak tahu, orang kata jawabannya ada dalam Al Quran"

ataupun sekiranya dia ditanya, tolong semak akidah saya ini, betul @ tidak? "Allah ialah zat yang wajib ada, wajib sedia ada, wajib kekal sehingga zat wajib kelakuan berkata". Dalam Bahasa Arab, Allah ialah

1) zat yang wajib Wujud
2) zat yang wajib Qidam
3) zat yang wajib Baqo
sehingga
20) zat yang wajibMutakallimun

Dia menjawab, "itu bidaah @ Nabi tak pernah ajar seperti itu @ katanya Nabi tak pernah sebut Allah seperti itu" maka ucapan @ jawaban seseorang seperti itu adalah TANDA LAFAZ SYAHADATNYA ITU TIDAK SAH.

Contoh tambahan yang menyebabkan TIDAK SAH ucapan syahadat seseorang ialah

1) mengiktikadkan ADA MUHAMMAD DIDALAM DIRI @ ADA ALLAH DIDALAM DIRI.

2) Mengiktikadkan Muhammad @ Nur Muhammad adalah berasal dari JUZUK DIRI ALLAH yakni sebahagian dari diri Allah yang TIDAK AKAN BINASA.

3) Mengiktikad jika dikehendaki oleh Allah, dirinya boleh BERSATU DENGAN ALLAH.

Itulah 3 contoh tambahan yang menyebabkan TIDAK SAH UCAPAN SYAHADAT seseorang.

Wallohua'lam


Semua yang baik baik ITU anugerah Allah dan semua yang salah dan silap itu kerana saya memperturut hawa nafsu
(an Nisa: 79)

Maaf Zahir & batin


www.laisakamitslihisyaiun.blogspot.com
telegram🏿
@laisakamitslihisyaiun
@laisakamitslihisyaiunmp3
@sifatAllah