Bab 8 Soalan 57 Soalan dari umum 1) Adakah kita berkuasa atas diri sendiri? 2) Adakah boleh kita menentukan apa yang kita inginkan? 3) Allah sudah tentukan @ Allah sudah tetapkan seseorang itu ahli syurga @ ahli neraka. Betul ke perkataan itu? Betul ke iktikad itu?

Soalan 57


Soalan dari umum

1) Adakah kita berkuasa atas diri sendiri?

2) Adakah boleh kita menentukan apa yang kita inginkan?

3) Allah sudah tentukan @ Allah sudah tetapkan seseorang itu ahli syurga @ ahli neraka.

Betul ke perkataan itu?
Betul ke iktikad itu?

PENCERAHAN
Soalan 57


1) Allah dah beri setiap makhluk HAK masing masing.

hak API menghanguskan
hak MATA melihat
hak KAKI melangkah
hak MAKANAN mengenyangkan
hak NAFSU berkehendak
hak AKAL memikirkan
hak DIRI membuat PILIHAN atas semua yang difikirkan oleh AKAL

itu semua HAK PADA ADAT @ HUKUM ADAT

Itulah HAK yang Allah BERI kepada manusia sebagai makhluk

JANGAN DINAFIKAN HAK PEMBERIAN ALLAH itu

Menafikan hak itu sebenar benarnya MENAFIKAN ANUGERAH ALLAH

Cuba
Fikirlah bagaimana perasaan kita

katalah kita hadiahkan KERETA & RUMAH BANGLO kepada seseorang tiba tiba
orang menafikan HADIAH kita itu. Dia langsung TIDAK menghargai hadiah kita.
Kita tentu MARAH, BENCI & KECEWA.

Itulah BUKTI @ DALIL AKAL sekiranya kita menafikan ANUGERAH ALLAH kepada kita, sebenar benarnya kita TIDAK MENSYIKURI ANUGERAH ALLAH. Allah pasti MURKA.

Jika dinafikan HAK PEMBERIAN ALLAH itu hukumnya BERDOSA PADA SYARAK


Allah berikan kita HAK MEMILIH SAHAJA itupun memilih dalam HATI

Setelah ada IKHTIAR Allah anugerahkan pula USAHA iaitu KITA MAMPU MELAKUKAN SEMUA PERINTAH ALLAH & MAMPU MENJAUHI SEMUA TEGAH ALLAH.

Itulah namanya IKHTIAR & USAHA iaitu kemahuan MEMILIH DALAM HATI & kekuatan MELAKUKAN SEMUA PILIHAN HATI.

Ikhtiar & usaha itulah sahaja HAK KITA sebagai makhluk pada ADAT & pada SYARAK.

Pada akal pula, TERSERAH kepada Allah. Jika Allah NAK BERI pilihan kita itu MAKA PILIHAN KITA ITU AKAN ALLAH JADIKAN

Pada akal, jika Allah TAK MAHU BERI pada kita, maka Allah TAK JADIKAN maka TAK JADILAH  apa apa yang kita mahu dan apa apa yang kita hendak lakukan..

PADA AKAL & PADA HAKIKAT SEGALA GALANYA TERSERAH KEPADA ALLAH

Persoalan 1.

adakah pilihan kita itu akan kita DAPAT?

Pada adat,
apa yang kita usahakan, kita akan dapat sesuai dengan usaha kita. Pada adat, jika kita suapkan nasi ke dalam mulut, kita kunyah dan kita telan maka KENYANGLAH KITA PADA ADAT

Pada akal pula
Jika Allah TAK MAHU @ JIKA ALLAH TIDAK IZINKAN, makanan itu mungkin setakat berada dihadapan MATA sahaja. Makanan itu mungkin TIDAK akan masuk kedalam mulut. Pada akal, semuanya itu TERSERAH kepada Allah. Jika Allah izinkan, maka makanan itu akn masuk ke dalam mulut tetapi jika Allah TAK IZINKAN maka makanan itu tidak memberi apa apa manafaat kepada kita. Pada akal dan pada hakikat, HANYA ALLAH YANG
MEMBERI MANAFAAT. HANYA ALLAH YANG MENGENYANGKAN. BUKAN NASI YANG MENGENYANGKAN.

Nasi hanya mengenyangkan pada ADAT. Itu hak nasi yang Allah berikan. JANGAN DINAFIKAN SAMA SEKALI.

Saya ulang semula
Pada akal, segala galanya TERSERAH KEPADA ALLAH. Hanya Allah yang mengenyangkan pada akal dan pada hakikat.

Itu HAK ALLAH

ALLAH YANG MENENTUKAN
ALLAH YANG MENJADIKAN SEMUA PILIHAN KITA ITU

Allah SUDAH TAHU SEMUA PILIHAN KITA SEJAK AZALI

Sebelum ada makhluk
Sebelum ada manusia
Sebelum ada syurga neraka
Sebelum ada malaikat
Sebelum ada apa apa

Allah SUDAH tahu jika kita sebut seperti ini:

1) Adakah kita berkuasa atas hak itu?

2) Adakah boleh kita menentukn apa yang kita inginkan?



Semua itu Allah dah tahu sejak azali
Semua itu Allah dah dengar
Semua itu Allah dah khabarkan

Allah pun SUDAH KHABARKAN SEGALA GALA. Hanya kita yang TAK MENGAKU @ TAK TAHU sebab TIDAK TAHU SEBAB TAK FAHAM PERBEZAAN HUKUM ADAT, HUKUM AKAL & HUKUM SYARAK

Jika kita TAHU, jika kita FAHAM, sebenar benarnya kita TIDAK AKAN BERANI sama sekali menyebut perkataan seperti ini

Buatlah apa sahaja pun, sehala halanya Allah SUDAH TETAPKAN SEJAK AZALI

1) "Allah dah tentukan saya dan kamu menjadi ahli syurga @ neraka"

2) "Kita buat baikpun, jika Allah DAH TETAPKAN kita ahli neraka, masuk neraka juga akhirnya"

3) "Jika kita buat jahat sekalipun, jika Allah dah tetapkan kita ahli syurga, akhirnya kita akan masuk syurga juga."

4) "Firaun dan  Abu Jahal itupun Allah dah tentukan mati sebagai orang kafir"

5) "Allah dah tentukan Nabi Muhammad itu ahli syurga"

6) "Allah dah tentukan IBLIS & SYAITAN itu untuk menggoda manusia supaya masuk neraka."

dan banyak lagi perkataan yang membawa kepada maksud yang SERUPA

SEMUA PERKATAAN ITU ADALAH PERKATAAN ORANG YANG TIDAK FAHAM PERBEZAAN ANTARA 3 HUKUM. MEREKA TIDAK TAHU APA SEBENARNYA HUKUM ADAT, HUKUM AKAL & HUKUM SYARAK tetapi mereka bercakap seolah olah TAHU sedangkan mereka sebenar benarnya TIDAK TAHU JAUH SEKALI MEREKA FAHAM apa yang mereka lafazkan.

Saya ulang semula

Allah sudah anugerahkan kita AKAL utk memilih SYURGA @ NERAKA

Allah sudah anugerakan kita IKHTIAR UNTUK MEMILIH SYURGA

Allah sudah anugerahkan kita AKAL untuk NENJAUHI NERAKA & MENJAUHI SYIRIK

Iblis, Syaitan, Firaun, Dajjal, Abu Talib, dan sesiapa sahaja yang akan MASUK NERAKA, sebenarnya MASUK NERAKA adalah ATAS PILIHAN SENDIRI. BUKAN ALLAH YANG TETAPKAN. BUKANNYA ATAS KEHENDAK ALLAH.

Jika Allah dah TETAPKAN Iblis dan, Syaitan, Firaun dan Dajjal sebagai ahli NERAKA maka Allah itu SEBENARNYA MENZALIMI HAMBANYA SEDANGKAN ALLAH itu MUSTAHIL ANIAYA

Sesiapa yang beriktikad Allah sudah TETAPKAN IBLIS & SYAITAN SERTA SEBAHAGIAN MANUSIA UNTUK MENJADI AHLI NERAKA maka sesungguhnya TELAH BINASALAH AKIDAHNYA

Nauzubillah
Moga Allah pelihara kita dpd iktikad sesat dan yang menyesatkan seperti itu.

Buktinya daripada al Quran seperti ini

Surah Al-Isra, ayat 62:

قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَٰذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا

Ertinya
Ia berkata lagi: "Khabarkanlah kepadaku, inikah orangnya yang Engkau muliakan mengatasiku? Jika Engkau beri tempoh kepadaku hingga hari kiamat, tentulah aku akan memancing menyesatkan zuriat keturunannya, kecuali sedikit (di antaranya)".

ITULAH BUKTI menunjukkan NERAKA ITU PILIHAN IBLIS. BUKAN ALLAH YANG TETAPKAN IBLIS MENJADI AHLI NERAKA

Jika iktikad itu SESAT & MENYESATKAN macan mana akidah yang SEBENAR?

Begini....
Akidah yang BENAR ialah

Iblis dan syaitan masuk neraka kerana ITU PILIHAN MEREKA
ITU PILIHAN IBLIS & SYAITAN

Manusia seperti kita ini pun sama

Jika manusia masuk neraka, itu adalah atas PILIHAN MANUSIA itu BUKANNYA ALLAH YANG TETAPKAN

Allah TAK TETAPKAN walau seorangpun kita untuk menjadi ahli NERAKA

KITALAH YANG MEMILIH UNTUK MASUK NERAKA
KITALAH YANG MEMILIH UNTUK MASUK SYURGA

Allah TAK MAHU kita MASUK NERAKA
SEBAB ITULAH ALLAH TURUNKAN PARA NABI & ROSUL
Sebab itulah Allah turunkan Al Quran sebagai NUR @ PETUNJUK

Jika Allah dah tetapkan kita sbg Ahli Neraka,
TAK PERLULAH ALLAH MELANTIK PARA  NABI & ROSUL
TAK PERLULAH ALLAH TURUNKAN AL QURAN

BUAT APA SEMUA ITU?
BUAT APA......

DAH DITETAPKAN
BUAT JAHAT KE
BUAT BAIK KE

SEMUA ALLAH DAH TETAPKAN

itulah IKTIKAD ORANG YANG SESAT LAGI MENYESATKAN

Orang seperti itu SEBENAR BENARNYA TIDAK TAHU APA YANG DIA SEBUT

Al Quran ada menyebut Iblis meminta IZIN kepada Allah untuk menyesatkan manusia sampai hari kiamat

Itulah BUKTI IBLIS MEMILIH NERAKA & MENOLAK SYURGA YANG DISEDIAKAN OLEH ALLAH

SEMUA PILIHAN KITA SEMASA HIDUP DIDUNIA INI SUDAH ALLAH TAHU

Termasukalah semua TULISAN dalam ruangan ini

Allah dah tahu sejak azali
Sebelum ada apa apa, Allah dah tahu pada malam ini kita akan membaca pencerahan ini @ mendengar AIDIO pencerahan ini

Jika ada sesiapa yg TAK PERCAYA ALLAH DAH TAHU SEMUA PERKONGSIAN ILMU KITA INI SEJAK AZALI, Allah hanya tahu malam ini, MAKA BINASALAH AKIDAHNYA

Sebenar benarnya SEMUA PILIHAN KITA & PILIHAN SEKALIAN MAKHLUK YANG BERAKAL SAMADA MEMILIH YANG BAIK @ MEMILIH YANG JAHAT DAN BURUK  ITU SUDAH ALLAH TAHU DAN SUDAH  DITULISKAN OLEH KALAM DI LUH MAHFUZ ATAS PERINTAH ALLAH.

Hanya menunggu ZAHIR sahaja di dunia semasa hidup supaya NYATA QUDRAT & IRADAT ALLAH itu pada semua hambaNYA yang MENGENAL ALLAH. Dengan zahirnya semua pilihan manusia yang Allah tahu sejak azali itu maka BERTAMBAHLAH IMAN mereka. Sebaliknya, jika seseorang itu TIDAK MENGENAL ALLAH, maka dia akan mendakwa perbuatan JAHATNYA itu sebagai KEHENDAK ALLAH. Dengan JAHILNYA mereka meletakkan kesalahan dan DOSA yang mereka PILIH itu kepada Allah. Mereka kata "JIKA ALLAH MAHU KITA MASUK SYURGA, BUATLAH JAHATPUN, AKHIRNYA KITA AKAN MASUK SYURGA JUGA. "

Buktinya lihat ayat Allah ini

Surah An-Nahl, ayat 35:

وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ نَّحْنُ وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن دُونِهِ مِن شَيْءٍ كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

Ertinya :
Dan berkatalah orang-orang kafir musyrik: "Kalaulah Allah menghendaki, tentulah kami tidak menyembah selain daripadanya sesuatupun, - (tidak) kami dan tidak juga datuk nenek kami; - dan tentulah kami tidak mengharamkan sesuatu pun dengan ketiadaan perintahnya". Demikianlah juga yang telah dilakukan oleh orang-orang yang terdahulu daripada mereka. (Apa yang mereka katakan itu adalah salah semata-mata) kerana bukankah Rasul-rasul semuanya tidak bertanggungjawab selain daripada menyampaikan (kehendak dan hukum Allah) dengan cara yang jelas nyata?

Ayat itu dengan JELAS MENERANGKAN iktikad orang KAFIR MUSYRIK. Mereka berkeyakinan ALLAH SUDAH MENETAPKAN MEREKA & nenek moyang mereka MEMBUAT PERKARA YANG MENYEBABKAN SYIRIK iaitu MENYENGUTUKAN ALLAH. Jika Allah mahu mereka melakukan yang BAIK BAIK sudah tentu mereka melakukan yang BAIK BAIK.

Itulah iktikad orang kafir musyrik yang Allah khabarkan di dalam al Quran. Tetapi petkhabaran itu adalah untuk semua makhluk yang BERAKAL. Oleh sebab itu, barang siapa yang beriktikad seperti itu sehingga hari kiamat, sesungguhnya AKIDAH org tersebut SUDAH BINASA. Iktikad seperti itu adalah iktikad KAFIR MUSYRIK.

Saya ulang semula
Semua yang terjadi sejak dahulu hingga hari kiamat dan selama lamanya SUDAH ALLAH TAHU DENGAN SEKALI TAHU

Semuanya DALAM ILMU ALLAH.

Semua yang terjadi satu persatu itu adalah untuk MENZAHIRKAN SEMUA PILIHAN MANUSIA samada pilihan baik @ buruk atas QUDRAT  & IRADAT ALLAH
SUPAYA JELAS KEPADA KITA
SUPAYA JELAS PADA DIRI SENDIRI SIAPA YANG BERIMAN @ TIDAK

SUPAYA JELAS KPD KITA
SIAPA YANG MEMILIH AKAL @ NAFSU

SUPAYA JELAS KPD KITA
SIAPA YANG MEMILIH SYURGA @ NERAKA

BUKAN SUPAYA ALLAH TAHU

SEMUA ITU ALLAH SUDAH TAHU SEJAK AZALI

HANYA MENUNGGGU ZAHIR DIHADAPAN MANUSIA seperti kita dalam grup ini

Sekali lagi saya ulang
BUKANNYA SUPAYA ALLAH TAHU

Barang siapa menganggap semua UJIAN itu @ semua perkara yang terjadi itu, supaya Allah TAHU maka BINASALAH AKIDAHNYA

Tapi JANGAN PERTIKAIKAN, macam Allah tahu perkara yang BELUM ADA?

Perkara itu sudah dicerahkan mulai Soalan 45 hingga Soalan 52. Sesiapa yang belum dengar @ belum baca tu, Eloklah DENGAR eloklah baca.

Oleh sebab itu, supaya AKIDAH KITA SELAMAT, barisan admin menasihatkan semua ahli agar mempelajari PERBEZAAN 3 HUKUM. Hanya dengan cara itu kita selamat daripada SYIRIK

Segala yang baik baik itu anugerah Allah. Semua salah dan silap itu kerana saya memperturut hawa nafsu


Maaf zahir & batin
Wallohua'lam